1. 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

2. 居处恭，执事敬，与人忠。

3. 以文会友，以友辅仁。

4. 敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

5. 道不同，不相为谋。

6. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

7. 施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

8. 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

9. 赐也，女以予多学而知之者与?对曰：然，非与?曰：非也，予一以贯之。

10. 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

11. 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

12. 君子矜而不争，群而不党。

13. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

14. 默而识之，学而不厌，诲人不倦！

15. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

16. 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

17. 饱食终日，无所用心，难矣哉。

18. 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

19. 匹夫不可夺志也。

20. 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

21. 学而时习之，不亦乐乎？

22. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

23. 君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

24. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

25. 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

26. 士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》朽木不可雕也。

27. 君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。

28. 择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?

30. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

31. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

32. 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

33. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

34. 居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

35. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

36. 有杀身以成仁。

37. 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

38. 因材施教。

39. 不患人之不已知，患不知人也。

40. 岁寒，然后知松柏之后雕也。

41. 夫子莞尔而笑。

42. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

43. 敏而好学，不耻下问。

44. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。

45. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

46. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

47. 工欲善其事，必先利其器。

48. 里仁为美，择不处仁，焉得知？

49. 唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

50. 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

51. 鞭扑之子，不从父之教。

52. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

53. 《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’

54. 出门如见大宾，使民如承大祭。

55. 三人行必有我师焉！

56. 不怨天，不尤人，下学而上达。

57. 叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？

58. 无慾速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

59. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼

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